Criei o blog para substituir o fotolog, no entanto, não consegui atualizá-lo por quase uma semana. Fiquei envolvido, até o pescoço, com a construção da Jornada Nacional em Defesa da Educação. Resultado de uma ampla articulação do movimento social, ela colocou estudantes, trabalhadores e sem-terras na mesma trincheira. Apesar dos problemas, naturais de uma jornada destas dimensões, ela foi bem sucedida.
Para além da política, avalio que a experiência de luta foi importante, sobretudo no que concerne à troca de experiências dos movimentos. Numa via de mão dupla, ensinamentos, práticos e teóricos, e vivências militantes são trocadas, numa simbiose indescritível.
Durante a ocupação do IFCS, um jovem sem-terra, acampado no norte-fluminense, levou seu violão para perto do som. Plugou e, em meio ao almoço no pátio do instituto, começa a música. Toca, canta, mesmo sem microfone, mas o seu olhar não sai de um livro, aberto no chão sujo. Ao final daquela apresentação, ele recolhe o violão, o cabo e o livro. Quando vejo a capa, percebo que Gramsci estava certo. A hegemonia da classe dominante se dá, também, nas artes, os aparelhos privados de hegemonia das classes subalternas, constroem a contra hegemonia. Ele dá voz ao povo, dá forma, produz e reproduz a arte, no interior da cultura de sua classe.
Para além da política, avalio que a experiência de luta foi importante, sobretudo no que concerne à troca de experiências dos movimentos. Numa via de mão dupla, ensinamentos, práticos e teóricos, e vivências militantes são trocadas, numa simbiose indescritível.
Durante a ocupação do IFCS, um jovem sem-terra, acampado no norte-fluminense, levou seu violão para perto do som. Plugou e, em meio ao almoço no pátio do instituto, começa a música. Toca, canta, mesmo sem microfone, mas o seu olhar não sai de um livro, aberto no chão sujo. Ao final daquela apresentação, ele recolhe o violão, o cabo e o livro. Quando vejo a capa, percebo que Gramsci estava certo. A hegemonia da classe dominante se dá, também, nas artes, os aparelhos privados de hegemonia das classes subalternas, constroem a contra hegemonia. Ele dá voz ao povo, dá forma, produz e reproduz a arte, no interior da cultura de sua classe.